Diyanet İşleri Başkanlığı’nın 1 Ağustos tarihli Cuma Hutbesi’nde bayanların kılık kıyafetine yönelik tabirler reaksiyon çekti. Cuma Hutbesi’nde yer alan “Mahremiyetin pervasızca ihlal edildiği bir çağda yaşıyoruz. Günümüzde giysi kesimi, modacılar ve kimi medya etrafları, ‘özgürlük’ ve ‘çağdaşlık’ ismi altında çıplaklığı özendirmekte, örtünmeyi değersizleştirmektedir” sözleri bayanların giysi kuşamını amaç aldığı gerekçesiyle tenkitlerin maksadı oldu.
Feminist başörtülü müellif Berrin Sönmez, Medyascope’ta yazdığı yazısında ‘Başörtüsü dayatması ihtimaline karşı ferdî bir direniş’ kelamlarıyla başörtüsünü çıkardığını duyurdu.
Diyanet’in 1 Ağustos tarihli Cuma Hutbesi’nde bayanların kılık kıyafetine değinildi. Hutbede yer alan tabirler dikkat çekti.
1 Ağustos tarihli Cuma Hutbesi şöyleydi:
Hayâ, bir hayat şeklidir. Fıtratın gereği, vücudun süsü, imanın hayata yansımasıdır. Maalesef, mahremiyetin pervasızca ihlal edildiği bir çağda yaşıyoruz. Günümüzde giysi kesimi, modacılar ve birtakım medya etrafları, “özgürlük” ve “çağdaşlık” ismi altında çıplaklığı özendirmekte, örtünmeyi değersizleştirmektedir. Bu anlayış, bayanı da erkeği de pahalı bir varlık olmaktan çıkarıp izlenen ve tüketilen bir objeye indirgemiştir.
‘FITRATIN BOZULMASIDIR’
Oysaki insanın vücudunu, mahremiyetini ve özelini toplum önünde sergilemesi; aklın, vicdanın ve fıtratın bozulmasıdır. Öyleyse küçük yaştan itibaren çocuklarımıza hayâ ve edebin ehemmiyetini anlatalım. İnancımıza ve medeniyetimize uygun bir giysi şeklini sevdirerek onları yetiştirmeye çalışalım.Allah’ın hayâ ve iffet konusunda erkeğe ve bayana yüklediği sorumluluk birebirdir.
Nitekim Ulu Rabbimiz Işık müddetinin otuzuncu ve otuz birinci ayetlerinde şöyle buyurmaktadır: “Mümin erkeklere söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar, iffet ve namuslarını korusunlar…” “Mümin bayanlara da söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar, iffet ve namuslarını korusunlar. Zaten görünen yerler dışında ziynetlerini göstermesinler. Başörtülerini yakalarının üzerine salsınlar…” 8 O halde, her işimizde olduğu üzere giysi kuşam ve mahremiyet konusunda da ölçümüz Allah’ın buyrukları ve Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in sünneti olmalıdır.
‘AİLE KURUMUNA YAPILAN SALDIRIDIR’
Unutmayalım ki vücudu açıkta bırakan elbiseler, beden çizgilerini muhakkak eden kıyafetler şekil ya da imaj değil Allah’ın buyruklarını ihlal etmektir. Birtakım sinema, dizi sinema, dijital mecralarda yapılan yayınlar ve reklamlar aracılığıyla normalleştirilmeye çalışılan çıplaklık, yürek ve özgürlük değil, aile kurumuna yapılan bir akındır.
‘AHLAK KURALLARINA MEYDAN OKUMAKTIR’
Uygunsuz kıyafetlerle toplumsal alanlarda, hele hele kurumsal özelliği olan yerlerde bulunmak taban ahlak kurallarına bile meydan okumaktır. Bu, çağdaşlık değil, ilkelliktir. Ahlak ve edep ölçülerinin çiğnenmesine sessiz kalan herkes büyük bir vebal altındadır. Zira jenerasyonumuzun iffetini, edebini ve ahlakını korumak hepimizin ortak sorumluluğudur.
Feminist müellif Berrin Sönmez, “Başörtüsü dayatması ihtimaline karşı şahsî bir direniş” kelamlarıyla başörtüsünü çıkararak Diyanet’e reaksiyon gösterdi.
Yazar Berrin Sönmez, Medyascope’ta yayınlanan yazısında Diyanet’e reaksiyon gösterdi. Diyanet’in 1 Ağustos tarihli Cuma hubtesini ‘Vahim’ kelamlarıyla niteleyen Sönmez, şunları yazdı:
Cuma günü 90 bin mescitte okunan hutbe de ‘haya ve edep’ başlıklıydı ve yazık ki Diyanet de bu iki kavramı vücuda indirgemişti. Vücudun örtülmesi, gözün haramdan sakınılması ve açıkça söylenmese de cinsel organların mahremiyeti üzerine kurgulanmış metin. Sanırsınız ki hutbe metni, kaçak Kur’an kurslarında öğrendiklerinden öbür hiçbir dini bilgisi olmayan insanlarca hazırlanmış. Vahim. İnanç ve niyet dünyamızın bile isteye, bilhassa çölleştirilme işini misyon edinmiş bir sömürge valisi bile bu kadarını yapamazdı.
Berrin Sönmez: “Başörtümle vedalaşıyorum. Diyanetin ve iktidarın gittiği yolu, zulmün yolunu reddediyorum.”
‘Bana tekrar bir ferdî direniş yolu göründü. Başörtüsü mecburiliği getirilmesi ihtimaline karşı şimdiden başımı açıyorum. Yazının bu hasbihal kısmı okurlar için, uzaktan bakanlar için çalkantılı, gel-gitli, kararsız bir hayat hikayesi olarak görülebilir. Hiç sakıncası yok niyet özgürlüğüne saygılıyım. Kimseden de hürmet ya da onay beklemiyorum. Yalnızca gerekli olan reaksiyonun uygun vaktini kaçırmak istemediğim için başörtümle vedalaşıyorum. Bir kişi bir mana söz etmeyebilir fakat bir kişi olarak safım muhakkak olur. Diyanetin ve iktidarın gittiği yolu, zulmün yolunu reddediyorum. Siz zalimlerdenseniz ben sizden değilim.’
